Умные мысли:

 

Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить; и каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что, продав, останешься без машины. Человек как никто из живых существ любит создавать себе дополнительные трудности. Именно этим объясняется желание иметь собственный автомобиль.

(к/ф «Берегись автомобиля»)

 

Если мужчина открывает дверь машины жене, значит это или новая машина, или... новая жена

 

Если из отечественной машины перестало капать масло... значит, оно закончилось! )

 

Автомобиль - не роскошь, роскошь - запчасти к нему (Иван Иванюк)

 

Если Вы ехали в машине и вас очень сильно тряхнуло - то это к денежным хлопотам. Чтобы определить точнее, выйдите из машины и посмотрите на бамперы: если погнулся передний - к потере денег, если же погнулся задний - к прибыли!

 

VosAuto © 2008
Privacy Policy | Terms Of Use
Звоните: 8-926-045-00-05

 

Книга 'Города подмосковья':

Roshcha в полной уверенности, что: "В летописив от 1147 года указано, что князь Юрий Долкорукий приглашал гостя в славный град Москву и оснаванием считается первое упоминание, хотя на мой взгляд, это не верно, город же уже был". Последний Паладин в полной уверенности, что: "День города отмечают 2 сентября. И в 1147 году туда пришел Юрий Долгорукий со своей дружиной и срубил острог. А поселения на этом месте существовали задолго до этого...Точнее - в специальной литературе..". Это,а Шоб не сглазили))) в полной уверенности, что: "К великому сожалению, точной даты определить врядли удастся. Но уже сейчас понятно, что поселения на излучине Москва-реки были и в 10-м, и даже в 9-м веке. Оборонительные заставы изначально не были консолидированы в один Кремль, но они вполне могут считаться признаком города".

Фуфик в полной уверенности, что: "А Киев то все равно намного раньше был:)". "(день, месяц - слышала несколько версий )". Julik откликается: "По официальной версии датой возникновения Москвы считается 4 апреля 1147 года, когда, как указывала так называемая Ипатьевская летопись, суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий по случаю ратных побед организовал в городе “Москове большое пиршество, на которое пригласил своего друга, Святослава Ольговича, новгород-северского князя, с чем написал ему: “Приди ко мне, брат, в Москов.” Именно эта летопись послужила поводом для указания точной даты основания Москвы по официальной версии, поскольку она указывает точную дату этого события – 1147 год.Тайна возникновения названия города Москвы скрыта от нас. Название “Москва” произошло, безусловно, по имени реки Москвы, на берегу которой стояло поселение на Боровицком холме. Есть также сведения, что когда на Боровицкий холм пришел Долгорукий, поселение называлось Кучковым, а не Москвою, что оставляет нас в некотором недоумении, почему собственно Долгорукий пригласил Святослава не в Кучково, а в Москов.В любом случае Долгорукий не был заинтересован в сохранении этого названия. Казнив Кучка, он естественно отверг его имя в названии поселения, и назвал свой город Московым. Если это так, то, похоже, что это название с легкостью утвердилось, что закономерно, потому, что тогдашние жители давно привыкли к названию реки".

Виктор Гриценко откликается: "…Первые летописные упоминания о Москве относятся к 1147 году, но археологическими исследованиями установлено, что территория Москвы и ее ближайших окрестностей была заселена гораздо с более древних времен. Археологические находки на территории Москвы позволяют представить ее как небольшой населенный пункт на западной границе Владимиро-Суздальской Руси. В 1147 году Москва уже не была новым поселением. Летопись говорит о Москве, как о более или менее известном населенном пункте, о котором не надо сообщать где он находится и когда возник. В связи с этим есть все основания утверждать, что хотя история Москвы доступна нам с конца XII века, начиналась она гораздо раньше и имеет свой предисторический период, уходящий корнями в гораздо более удаленное прошлое. Несомненно, что к середине VII века территория Москвы была не только заселена, но и вступила в активный торговый обмен с соседними Волжскими областями. В этом нас убеждают некоторые археологические находки, которые были найдены в устье древнего ручья Черторые (территория Храма Христа Спасителя) и у Симонова монастыря. Серебряные монеты, найденные у ручья Черторые чеканены в 862 и 866 годах. Такие находки являются показателями того, что население бассейна Москвы реки уже осуществляло торговую деятельность, используя Великий Волжский путь. Столь раннее заселение этих мест, объясняется тем, что район будущего великого города предоставлял весьма значительные удобства для первых поселенцев. Тянущиеся в даль большие заливные луга, обилие дичи в густых лесах, лесные пчелы, реки богатые рыбой, все это способствовало развитию традиционных для славянских народов тех времен традиционных промыслов: охоты, рыболовства и бортничества. С географической точки зрения территория будущей Москвы представляла собой маленький островок среди непроходимых лесов и болот. Все это обусловило появление на этом месте большой группы населения, основным занятием которой были хлебопашество, охота и рыболовство. Дошедшие до нас письменные источники не сообщают о времени когда славяне впервые появились в бассейне Москвы реки. Археологические раскопки также не дают однозначной картины из-за существующих между археологами разногласий по поводу того, какие из найденных памятников следует относить к славянской культуре, а какие к культуре других племен, населявших окрестные области.В IX-X веках у Ростовского и Переславского озер жил народ называемый “Меря”. Переславское озеро уже в те далекие времена носило название Клещиного, а Ростовское имело второе имя “Неро”. В этом его названии многие ученые видят прямое указание на народ меря, обитавший на его берегах. Переславль, где по летописи жили меря, находится в непосредственной близости от Москвы и, по этому есть все основания полагать ареал распространения этого народа и в районе будущей Москвы. Вполне вероятно, что именно об этих древних поселениях и напоминают нам такие названия, как озеро Нерское и река Нерская. Река Нерская является последним левым притоком реки Москвы, а озеро Нерское расположено в бассейне реки Яхромы, на которой стоит районный центр Московской области - древний город Дмитров. Народ меря был, по видимому, столь немногочисленен, что исчез или слился со славянами.На территории Москвы, в процессе исторической миграции встретились еще два славянских народа, шедших с севера и юга, точнее с северо-запада и юго-запада. С севера шло племя кривичей или ильменских славян, а с юга - племя вятичей. Благодаря археологическим исследованиям выяснена примерная граница зон их расселения: севернее течения реки Москвы селились кривичи, а южнее - вятичи. Однако в районе будущей Москвы выявлены следы вторжения вятичей на территорию кривичей. По заключению археологов этот район, за исключением небольшой территории на севере заселяли вятичи. В более позднее время установлено, что Рязанские территории, лежащие к югу от Москвы также были вятическими. К их числу принадлежала Лопасня и Коломна, находящиеся в непоср".

< Предыдущая страница Вернуться на главную Следующая страница >