Умные мысли:

 

Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить; и каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что, продав, останешься без машины. Человек как никто из живых существ любит создавать себе дополнительные трудности. Именно этим объясняется желание иметь собственный автомобиль.

(к/ф «Берегись автомобиля»)

 

Если мужчина открывает дверь машины жене, значит это или новая машина, или... новая жена

 

Если из отечественной машины перестало капать масло... значит, оно закончилось! )

 

Автомобиль - не роскошь, роскошь - запчасти к нему (Иван Иванюк)

 

Если Вы ехали в машине и вас очень сильно тряхнуло - то это к денежным хлопотам. Чтобы определить точнее, выйдите из машины и посмотрите на бамперы: если погнулся передний - к потере денег, если же погнулся задний - к прибыли!

 

VosAuto © 2008
Privacy Policy | Terms Of Use
Звоните: 8-926-045-00-05

 

Книга 'Города подмосковья':

Елена Вишнякова уверяет: "Тормази на улице любую бабулечку с клюшкой-это и будет твой путеводитель куда хош". Л К уверяет: "Ул. Бумажная находится у ст.м. Нарвская, садитесь на метро, едете до Пл.Восстания и приезжаете на Невский...а там либо пешком по Невскому до Эрмитажа, либо на троллейбусе или автобусе мин 20". Мария Куликова любопытствует: "Как можно найти знакомого в городе егорьевске????". "Знаю ФИО и все!". Владимир Угрюмов уверяет: "А на улицу выйти слабо ???". Злюка хочет узнать: "А вы знали что у Пушкина есть такое стихотворение?". "Отче наш Я слышал - в келии простойСтарик молитвою чудеснойМолился тихо предо мной:"Отец людей, Отец Небесный!Да имя вечное ТвоеСвятится нашими сердцами;Да придет царствие Твое,Твоя да будет воля с нами,Как в небесах, так на земли,Насущный хлеб нам ниспошлиСвоею щедрою рукою;И как прощаем мы людей,Так нас, ничтожных пред Тобою,Прости, Отец, Своих детей;Не ввергни нас во искушенье,И от лукавого прельщеньяИзбави нас!.."Перед крестомТак он молился. Свет лампады,Мерцал впотьмах издалека,И сердце чуяло отраду От той молитвы старика. А.С. Пушкин".

Шиханов Александр в полной уверенности, что: "Неприятно разочаровывать людей, но не всегда следует верить тому, что печатается на отрывных календарях. Много чита Пушкина, этого стихотворения я не видел. Прочитав вопрос, поискал в Сети на всякий случай. Вот что - навскидку - нашел:Существует стихотворение: "Я слышал в келии простой...", в нем содержится переложение молитвы Господней "Отче наш": "Отец людей, Отец Небесный...". Стихотворение это нередко приписывали Пушкину; приводилось оно и в известной работе митрополита Анастасия о Пушкине, сейчас у нас переизданной. Работа эта во многом замечательная, хотя и не лишена некоторых слабостей и натяжек, происходящих в основном от "благих намерений": спрямить путь Пушкина как путь веры, представить веру Пушкина как готовое "состояние". "Благие намерения" порой замыкают даже элементарный эстетический слух, и даже у такого глубокого и добросовестного мыслителя, как владыка Анастасий: ведь стихотворение, о котором идет речь, до крайней степени бледно и беспомощно, это вялый пересказ "своими словами" того, что предельно внятно, с Божественной простотой Божественной премудрости сказано в самой молитве; это ненужный пересказ. Пушкин не был бы Пушкиным, если бы захотел это сделать. Он мог поведать нам в стихах о своем восприятии молитвы преп. Ефрема Сирина, творения человеческого; но зачем ему перелагать молитву Господню? У него было достаточно вкуса, и он всегда знал, как говорится, где Бог, а где порог (что и есть, кстати, основа хорошего вкуса).Легенды появляются оттого, что Пушкин, повторяю, не изучен как художник православной культуры. Понимание его как такового существует в основном на уровне личной интуиции отдельных замечательных людей, в том числе и духовного звания. Но нет методологии такого понимания, важной для преподавания и просвещения. (В.С. Непомнящий)Имя Бухштаба - историка литературы и текстолога ассоциируется прежде всего с Фетом. Помимо очерка жизни и творчества Фета (1974) Бухштабу принадлежат лучшие на сегодняшний день издания его стихов, выходившие в Большой серии "Библиотеки поэта" в 1937, 1959 и 1986 годах. Исследователь проделал огромную работу по установлению фетовского текста: достаточно сравнить любое бухштабовское издание с этапным для своего времени Полным собранием стихотворений Фета под редакцией Б. В. Никольского (1912), дабы убедиться, что читатели 1910, 20 и 30-х годов знали "не того" Фета, которого знаем мы. В рецензируемом сборнике перепечатана капитальная статья "Судьба литературного наследства А. А. Фета" (1936), в которой Бухштаб представил всестороннюю критику текстологии Никольского (увы, Никольский не имел возможности откликнуться на эту критику, поскольку в 1919 году был расстрелян по постановлению ЧК как "видный деятель монархической организации" и "неисправимый черносотенец"). Помимо этой работы в новое издание вошли две статьи 1973 года, также связанные с именем Фета. Одна из них посвящена псевдофетовскому и псевдопушкинскому стихотворению "Я слышал - в келии простой…", которое Бухштаб атрибуирует Платону Ширинскому-Шихматову (брату Сергея Ширинского-Шихматова, прославленного Пушкиным в "Тени Баркова" и "Домике в Коломне"). (И. Пильщиков)Подробный анализ стихотворения, его разбор содержится в статье Каллаш В. В. О приписываемом Пушкину стихотворном переложении молитвы "Отче наш" // Puschkiniana / Сост. В. В. Каллаш. — Киев, 1902—1903. Вып. 2. — 1903. — С. 17—38. (смотрите по ссылке )Жаль, если я вас растроил".

< Предыдущая страница Вернуться на главную Следующая страница >